首先要問候上師祖古、善知識們，以及殊勝的僧眾們僧團的僧眾尼眾，還有東西方所有的法友們和藏族朋友們，首先問候大家身體健康，之前大概有一兩堂課有延課，最主要是身體需要一些休息，也並不是很不舒服，但是就是要休息一下，雖然一個星期只有四堂課，但是因為要準備這些課程，可能是這樣的原因有時候備課上太用力了，所以可能會有些頭痛或者身體有些不舒服，有時候太用力去準備的話，結果可能會頭痛各方面更嚴重，所以還是需要休息一下，之前幾堂課有延課，我覺得要先跟各位說一聲比較好。

今天是讖摩春季課程的第12堂課，今天要講的是法王米覺多傑《妙行解脫自傳》，應該是要講到第20個頌文，依據侍者桑傑巴珠撰寫《妙行解脫自傳》注解中的科判，現在講到的是世俗菩提心的觀修，有分為座上和座下兩個部份，現在講到的是第二個「座下轉為道用」的部份，有十個部份，我們現在應該是要講到第十個「轉貪為道用」，但是在講第十個之前，我們要先把上一堂課沒有講完第九個「轉嗔為道用」的部份先講完，之後我們會再進入到「轉貪為道用」的部份，上次第9個「轉嗔為道用」有提到從世間八法的角度來思維如何面對失去還有損失等等，要如何面對傷害和背叛，再來最後會提到如何面對輕視等等，本來這裡面應該也要提到如何面對痛苦，但是因為之前《轉痛苦為道用》的部份已經講很多了，所以我覺得講到這裡的時候再多說《轉痛苦為道用》比較沒有必要。

這裡我想做一個比喻，過去的祖師們，我們沒有見過的，也就是我們沒有辦法親自聽聞到他講法的，我們看到傳記中記載他們如何將痛苦轉為道用，變成是讓自己善心更為增長的助緣跟順緣，同時我們今生親近到的上師善知識，也有很多很多這樣的例子，譬如怙主天嘎仁波切，相信在座大家也都知道他而且都見過天嘎仁波切，天嘎仁波切他有糖尿病，據說仁波切有跟我說過，這是一個很特殊的糖尿病，是世界上好像只有幾十個人得過這樣特殊的糖尿病，也就是如果有一點點傷口，譬如手指頭受傷有點傷口的話，慢慢整個手指頭都會爛掉，仁波切以前這樣跟我講過，當時仁波切他的腳可能有些傷口，這傷口一直好不起來，後來愈來愈嚴重，最後就必須要截肢，有一隻腳要截肢，當時在要截肢的時候，事實上當我們聽到手足要截肢，通常我們聽到都一定是非常非常傷心和難過，但是仁波切在醫院裡面要截肢的時候，當然因為打了麻藥不會痛，但是仁波切還是知道正在截肢，當時仁波切還能夠修施受法，他也發願希望自己今天這樣的截肢也能夠利益到眾生，仁波切當時有這樣跟我講過，不只是那一次截肢的事情，還有一次就是右手的小拇指也必須要截肢，好像應該是右手無名指要先截肢，不太記得，總之好像是食指吧？

仁波切其實很喜歡畫畫，以前我在西藏的時候寫字畫畫這些，仁波切都是親自寫信給我的，都是親筆信給我，甚至不只是給我，給我身邊很多的人，侍者、仁波切都是親自寫親筆信給我們，但是因為右手指這樣截肢之後，所以就只能是變成中指跟拇指來握筆，是很不方便的，但是仁波切還是堅持要手寫信，記得應該是在噶瑪巴九百年紀念的活動上，當時天嘎仁波切來到了會場，當天要修持《杜松虔巴上師相應法》，當時那個上師儀軌是我特別新編撰的，所以念誦的唱誦的方式有些不同，當時我就看到仁波切他一直都看著維那師怎麼唱誦，然後他還在法本上做下記錄，「到這一段要怎麼唱」「這個音調是什麼」還做這種筆記，我覺得這是仁波切很特殊的地方，你可以看到他是這麼的不舒服，他眼睛一個也是看不到的，當然也都截肢了，手指頭也少了一個，但是他的心還是對於學法，或者是說他的心還是非常的歡喜，不然很多時候我們常常因為生了病就會很難過，會變得很憂傷躲在房裡不想出去不想面對很多人等等，但仁波切完全不是這樣子，他除非是真的身體太不舒服沒辦法走出去，他記得有一次瑪哈嘎啦年尾的除障法會，仁波切還是要來的，但因為真的身體不太舒服所以沒辦法成行，甚至據說那時候雖然都已經截肢了怎麼樣了，但是仁波切本來還預計要回西藏一趟，這些是我們有見到的聽聞到他說法過這樣的上師，有很多很多這樣的例子，所以講到這些上師或者祖師大德，不要就是只是以前的那些古人，其實我們現代也有很多這樣的上師大德是我們應該好好去效法和學習，看看他們的傳記他們的行誼是怎麼樣的，大概是這樣，這是《轉嗔為道用》的部份。

我們這裡會談到如何面對輕視和忽視，之前上一堂課談到我們面對很多不同各種的傷害，這裡還有另外一種傷害是什麼呢？是感覺到自己受到了忽視或者輕視，這時候我們會覺得好像受傷了，但是一般來說大部份的人其實都不願意承認自己受到了輕視，比較都像說是別人很重視自己，這是想要承認的，但是對於別人輕視自己這一點是不願意承認，但是我們社會上還是有很多這種忽視和輕視的情況時常都會發生，尤其像我們都會感到難過痛苦或者失落生氣的時候，很多人內心是覺得是因為自己受到了忽略或輕視而有痛苦難過等等，舉例來說像生活當中你有時覺得怎麼父母對於其他兄弟姊妹比較照顧，卻總是忽略了我，或者在工作上會覺得老闆好像比較器重的是其他同事，也是比較不器重自己，再來是感情上來說有時候會覺得自己好像不是對方心中最重要的人，再來就是有時候修行上還會覺得可能上師好像對其他學生比較好，更重視其他人，總之我們人生當中就是充滿了這種覺得好像自己不被看重不受尊重的情況，由於這樣的一種情況，所以現代很多人都希望能夠出名成名，就是希望能夠得到關注、追捧，還有得到更多人的讚美，尤其現在透過各種媒體和網路是更方便要做這樣的事情，當然一方面來說為什麼會這麼做？為什麼會想要希望成名？希望能夠得到關注和追捧，一方面來說這是因為你很貪著名聲，另一方面來說你這麼做是為了讓自己更有存在感，或者讓自己好像覺得是變得更特別不一樣，總之就是想要得到更多的關注，舉例來說有時候我們在微信的朋友圈裡面會PO很多的照片文字，或者你會在臉書有時候也會發文或者是發照片等等，無論你發什麼，追根究底目的都是希望能夠得到別人的關注或者找到一種存在感，而且也是想要得到別人的認同還有肯定我們才會這麼做。

還有的時候有些人他們怎麼做呢？他們甚至不是希望得到別人的讚美，那怕是有人攻擊他批評罵他誹謗他這都可以，因為什麼？因為他主要的目的達到了，目的是什麼？也就是抬高了自己受到更多的關注，更多人在乎自己，甚至不是讚美也可以，有人攻擊批評罵自己都可以，總之他會覺得自己是更有存在感更受人關注，所以你看很多時候我們不見得是要讚美，甚至別人的罵自己誹謗自己，都是想要為了讓自己更有存在感更被別人所在乎，這裡有一個故事，是真的一個故事，之前提到的一些故事大部份是歷史的真實故事，這裡是一個編撰出來的故事，過去從前有一個人他牽著一頭大象到大街上去向人炫耀，如果是牽著一頭牛到大街上去可能就不夠威風，所以他是牽著一頭大象那是很威風的，走在大街上晃著，因為那個地方是個村吧，牽著大象走來走去，那個地方是很少能夠見到大象，愈來愈多的人為了看熱鬧，結果就聚集在一起跟在大象的後面，就在大家爭先恐後的想要看大象的時候，突然不知道從哪裡就跑出了一隻哈巴狗，哈巴狗在拉薩是蠻多的，總之回到這個故事，它一見到這隻大象就衝上前去然後就狂吠在那邊尖叫，或者是想要衝撞大象，總之就是一副想要挑釁大象要打架的一種姿態，這時旁邊有另外一隻長毛狗，那隻長毛狗看到這個哈巴狗就說：「我的鄰居啊，你呀就不要在這丟人現眼了，你怎麼可能是大象的對手，你看看你連聲音都喊到沙啞了，都沒聲音了，大象還是一樣在那裡老神在在地往前繼續走，你再怎麼叫，大象根本連看都沒看你一眼，所以你別在這邊丟人現眼了。」這時哈巴狗聽到就對長毛狗說：「嘿嘿，你不知道這其實正合我意呀！我的目的已經達到，你看看我根本不用打架就可以成為一隻最勇敢的狗了，所以光是這一點，想到就讓我精神抖擻開心得不得了，因為之後你看別的狗都會說我什麼呢？哇!這個哈巴狗厲害!你看它竟然敢公然挑戰大象。」總之哈巴狗其實在那邊就很高興，覺得它的目的達到了，當然這是一個故事，這故事想要告訴我們什麼呢？就是有的時候我們真的是好像在這樣做，我們為了要嘩眾取寵對於別人的嘲笑也不以為恥，甚至還覺得自己很厲害反而會覺得很光榮，所以我們如果一味地要去追求別人的關注，想要從各方面得到別人的尊重，但是我們為什麼要這麼做？根本的原因就在於我們想要證明自己是特別的或者證明自己的存在，同時我們這麼做也是為了要得到別人的肯定，我們為什麼要這麼去證明自己的存在呢？這樣不就好了嗎？為什麼還要特別證明自己是特別的？或者特別要想要證明自己是存在的，要得到別人的肯定呢？這是因為我們的內心深處其實不是那麼有自信，並沒有這種自信心。

所謂的沒有自信情況大概是有兩種，一種是比較表面上的沒有自信，這是什麼意思呢？也就是很多人覺得「唉呀，我不夠好，我很努力了，但是就是還不夠好！」或者會覺得沒有我想像的那麼好等等，就因為覺得自己不夠好，所以會需要得到別人的關注和認同，因為如果又缺乏別人的關注和認同的話，再加上自己內心又覺得不夠好是愈來愈沒有自信心，是一種比較表面沒有自信的情況，這是我們大概很多人都可以觀察得到的，第二種是比較深層的沒有自信，也就是外表並不是很清楚好像你沒有自信，但是他是深層的沒有自信，你會覺得我為什麼要出生？或者會覺得更深層沒有找到你存在的原因是什麼？或者你不是真的很清楚為什麼自己要存在，因此產生了沒有自信，所以無論是表面真的很沒有自信或者是深層的你不清楚自己真正人生的意義和目的是什麼吧，因此而不相信自己，總之因為這樣的沒有自信，所以現在世界上很多人都有這樣的情況也帶了很多的悲劇，因為受到了輕視忽略沒有得到認同或不被看好，所以很多人就得到了譬如憂鬱症，或者有些人本來還白白胖胖的，但是可能受到同儕或者同學嘲笑他說：「啊！你太胖了！」等等，他就想覺得不受到認同吧，總是覺得好像被說是很胖，所以他就不吃東西最後成為厭食症，變得非常非常的瘦等等，當然更嚴重一點因為太多的輕視忽略等等，甚至很多人自殺也都是有的，所以追根究底其實都是來自於我們內心的自信心的不夠或者你沒有原諒自己，覺得自己不夠好等等這些心理而造成的。

這裡我覺得要說一段公案，這是歷史上真實的公案一個故事，這個大家應該是都聽過的，就是有關密勒日巴尊者的故事，我們知道密勒日巴尊者因為一直都吃蕁麻，所以身體也愈來愈沒有氣力，而且全身都變成了綠色像是發黴了一樣的顏色，就好像我們說水果不是發黴了上面會白白綠綠的，所以尊者那個的樣子就是這樣子，讓人不敢直視而且非常的乾枯瘦弱，好像隨時身體都要散掉了一樣，瘦成這個樣子，瘦骨如祡一樣，所以如果任何人見到密勒日巴尊者的樣子會讓人無法相信他真的是個人，曾經有一次一群獵人他們去找羽毛，羽毛要做弓箭用，因為山洞上都會有鳥巢，所以他們可以抓得到鳥有羽毛，當時就有這一群獵人就去找羽毛，他們經過了尊者閉關的山洞，從洞外他們就看到了尊者，他們一看到就說：「哇！有鬼！洞裡有鬼。」嚇得每個人轉頭就跑，因為山洞裡就這樣一個瘦乾乾的然後又全身綠色的人，誰看到都覺得是個鬼的樣子，所以全都轉頭就跑，但這時候裡面一個聲音說：「嘿，我是人啊，你不要怕不要怕。」他意思就是你不要怕我是人，這時候大家還是遠遠地在那看著還懷疑說：「真的嗎？真的是人嗎？」然後都不敢靠得太近，只敢遠遠地在那邊看，他們心中也在想如果真是人，變成了這個樣子了怎麼可能是個人啊？怎麼可能還活著應該都死了吧？他們都只敢遠遠看都不敢靠得很近，總之他們就離開了。

幾天之後其中有一個年紀比較大的，他大概比較有些見識就覺得這個人應該不一般，應該是個修行人，所以他就再回來了，他就拿著一點糌粑想要來供養尊者，然後來跟尊者講話供養他東西，尊者是完全沒有糌粑的，就只有一點蕁麻，所以尊者就把糌粑加到蕁麻裡面吃，結果這樣吃了之後就完全恢復了體力，這個時候他就唱出了最著名的一首道歌《緣起心要歌》，我們現代人吃一點糌粑放在蕁麻裡，我們不會恢復體力什麼的，但因為密勒日巴尊者真的是太沒有東西吃了，所以你看一點點的糌粑都能夠讓他如此的恢復體力，這樣的能夠提振他的精神恢復他的健康等等，這是我們一般人現代人是無法體會，那個供養糌粑的人叫什麼呢？叫做「顯埵莫」，供養完之後他就回去了，有一次他去參加村裡的酒會，大概是婚宴吧，婚宴上的一個酒會，他在會中就跟大家說：「我在村外山上山洞裡有個叫做「聞喜」（尊者的名字），真的是一個很厲害的人，他除了佛法修行之外其它什麼都不做，如果誰想要真的累積福德的話，你就趕快去供養他。」在當時的人群當中在宴會裡面，那時候密勒日巴的姑母也在裡面，就是曾經虐待過他的姑母，大家就知道她就是他的姑母，這時候旁邊的人就說：「你不是他的姑母嗎？那你應該去給他送點食物不是嗎？」姑母也不敢說，那麼多人嘛，她也不好拒絕，所以她就著帶著她的侍者帶著一點肉和酥油去看尊者，當時他們就到了山洞裡，尊者因為一直在座中在閉關沒有出來，姑母本來就不喜歡密勒日巴，再來她是很愛生氣的一個人，最後又看尊者一直不出來，總之一生氣就把所有要供養東西放在草地上就走了就不管，當然尊者也不知道他的姑母有來，他甚至也沒看到有人把肉啊一些酥油啊什麼放在草地上，所以後來所有那些肉那些酥油就被那些狐狸還有狼吃掉，所以他什麼都沒有拿到。

後來名聲就傳出去了說有這樣一個聞喜尊者在閉關，這時候尊者的妹妹琵達她就知道了，她就跑去問姑母，因為她知道姑母去見了尊者見了她哥哥，這時候姑母說：「是啊，我是把一些供養帶去了，但是他根本不理我，妳是他妹妹，他應該會理你。」總之就告訴她要怎麼走，讓這個妹妹帶東西去，妹妹就按照姑母說的路走就到了門口，在洞口外她就叫她哥哥，尊者慢慢從山洞裡走出來的時候，妹妹剛開始還想：「這是誰啊？這麼一個瘦骨如柴的人誰啊？」她說：「我哥哥呢？」她也不知道，他還稍微有一點嚇到她跑開了，她覺得這個不是她的哥哥，但密勒日巴當然知道那是他妹妹，他就說：「過來。」這時候妹妹她樣子不認識是哥哥但聲音一聽就很熟悉，她就說：「喔，這是我哥。」所以她就敢靠近洞口，這時候才仔細看到尊者，他連每一個毛孔都是綠色，因為吃蕁麻吃成了這個樣子，他的身體瘦得跟骷顱頭一樣，鼻子也塌了，眼睛的也都凹陷進去，甚至連話都不太能說，因為實在是太沒力氣，話都不太說出來都有點口吃，聲音都說不太出來，誰看到大概真的都是會很難過，更不用說他妹妹，所以看到就悲從中來，她就開始大哭：「唉，全世界沒有比我們兄妹倆更悽慘的人了！」總之就開始放聲大哭，哥哥就開始安慰她，然後這時候也唱出了「勸慰歌」，這部份不多說。

之後妹妹說：「我沒什麼東西可以給你，你也沒什麼東西給我，那我們該怎麼辦呢？我們接著就只能煮些蕁麻吃吧。」尊者就讓他妹妹去煮蕁麻吃，妹妹當時就想平常如果要煮個麵通常會譬如加些鹽加些佐料等等，妹妹心想之前不是姑母有帶吃東西供養尊者嗎，所以應該會有剩下一些，她問說：「煮蕁麻需要佐料，這些佐料鹽在哪裡？」尊者就說：「哪有，他說如果是有鹽的話，蕁麻裡面有鹽的話那我就有食物了，我是從來沒有食物的。」通常一般食物就是必須要有佐料有什麼鹽的，最後他沒辦法，妹妹就只能丟了三把蕁麻到鍋中去煮，尊者還吃得很香，但妹妹看到這樣的食物雖然她自己是個乞丐，但是看到這樣的食物她也想吐，所以她又開始哭了就說：「啊！我們兄妹倆再這樣下去，有一天真的就會活不下去了，你要不要出去還是化點緣吧。」尊者說：「我只想著在這裡做些修持，我沒時間到外面去化緣。」這時候妹妹就想該怎麼辦？所以就只好她自己出去東奔西跑，好不容易求來了一點點給乞丐的糌粑，就那麼一點，然後帶回去就供養給尊者她哥哥，回去的時候剛好看到尊者，尊者本來平時也不穿衣服，這時候一看到尊者完全沒穿衣服，她就說：「你連我這個妹妹都不注意你的衣著，你都沒有羞愧感，你真的不是個人啊！」這時候尊者又唱出了另外一首道歌，這部份不細講。

之後妹妹又出去乞討，路上她看到有一個譯師叫「巴日譯師」在弘法的盛況，可以看到他下面騎著馬，身上還穿著披風，上面還有寶傘，這樣弘法盛況他進來的樣子，妹妹就心想：「真的一個修行人就應該是這個樣子，要有這樣威風的樣子，我哥哥連日子都快過不下去了快活不下去了，怎麼可能是個修行人。」總之他妹妹又開始東奔西跑，找了一些別人不要像當垃圾的破布，她就收集了這些破布，還有找了一些狗和羊的毛拼湊起來變成一件毯子帶回去，她跟哥哥說：「你還是需要一件毯子當衣服，一個修行人就應該要像是巴日譯師那樣，你看他多有福報多威風，你這樣哪像是個修行人啊！所以我幫你這些破布做了一件毯子，你當成衣服穿著，然後你就到巴日譯師那邊去當他的侍者吧。」這一段故事到這裡尊者那時候就唱出了「捨棄世間八法歌」，我這裡主要講到這段故事的原因，就是之後這個妹妹她又去化緣帶了一些糌粑跟酒回來，然後他們就舉行薈供，當時他就對妹妹說：「以後你就不用再來了，我要好好修行，妳這樣總是來看我，這也是干擾到我的修行。」這時候他就唱出了「滿意歌」，這裡「滿意歌」可能有些不同的版本，我是從「准那巴」，這應該是第三世法王編輯裡面的：

敬禮三身上師前，加持窮子得山居；

既無親朋為掛念，亦無仇怨相牽纏；

如是死於崖洞裏，無悔無恨心滿意。

親朋不顧我將老，弟妹莫認我死期；

如是死於崖洞裏，無悔無恨心滿意。

我死悄悄無人知，我屍鳥鷲亦不見；

如是死於崖洞裏，無悔無恨心滿意。

我屍一任蒼蠅食，我血一任蟲蛆飲；

如是死於崖洞裏，無悔無恨心滿意。

洞內死屍無血痕，洞外杳然絕人跡；

如是死於崖洞裏，無悔無恨心滿意。

我屍周圍無人繞，我死不聞人嚎哭；

如是死於崖洞裏，無悔無恨心滿意。

我行何方無人問，我止我住無人知；

如是死於崖洞裏，無悔無恨心滿意。

無人寂靜崖洞處，窮人所發此死願；

為利一切有情故，諸佛加庇使圓滿。

你可以看到這裡尊者完全捨棄了一切，如果我死悄悄無人知，我屍一任蒼蠅食，他覺得這樣都是圓滿了他修行人的心願等等，從這樣的一首道歌中你可以看到尊者，也讓我們看到身為一個修行人真的不應該活在別人的眼光裡面，你自己到底程度是怎麼樣，你有怎麼樣的能力，不是透過別人他是不是重視你是不是關注你或者有沒有認同你而決定的，所以你自己到底有多好或者有多麼不好都不是別人說的算，那個不是很重要的，就像《修心七要》當中有說：「二證取上首。」也就是說自己其實是這兩個證人，自己是最清楚自己的，還有再加上了佛法、上師的口訣等等這些標準來判定到底自己是好還是壞的，換句話說一個修行人來講，修行的自信是來自於哪裡呢？就是來自於佛法還有修行，其實如果我們的心是清淨的有菩提心的時候，其實你就是一個有自信的修行人，你也是一個很安心的人，因為你知道自己具有了這麼珍貴的菩提心，像是菩提妙寶一樣你已經具備，你應該是很有自信的，所以這時候你在面對別人的輕視或者忽視的時候，你也不會心生怨恨。

真的對於一個修行人來說，我們今生最重要的事情是什麼？就是不停地要觀察自己的行為和思想是否呼應了佛法，而不是是否呼應了別人的眼光，因為社會上每個人的想法每人的價值觀每個人眼光都不同，有的人會覺得某件事情是好的，有些人覺得是不好的，有些人喜歡有些人不喜歡，所以你因為這樣而讓自己的心情有起伏的話，那你的人生就是非常不堅定的，甚至很多時候有100個人是讚美看到是好的，但只要有那麼一個人是批評的時候，你反而更在乎的是那一個批評，然後甚至會覺得那一個人的批評，你會覺得好像全世界都是這麼認為都是這麼說，而且有的時候是這樣，很多人看到知道覺得你是好但他沒有說出來，可能100個人但是有那麼一個人他說出來你是不好的時候，你最在乎的是這件事情，總之對於一個修行人來說，真的不要太在乎社會上別人的眼光，當然一部份來講你還是要符合，還是要知道的，但畢竟他們是世俗人，世俗人的價值觀都是世間八法等等，其實就像是你看剛剛尊者的妹妹是一樣的，她的想法是代表了世間的眼光跟看法，譬如她覺得什麼樣是修行人，就是你必須要穿的威風，你要是有那樣的架式樣子她覺得才是一個修行人，但是你看密勒日巴他很清楚自己要的是什麼，我覺得這是我們必須要知道很重要。

好的，我們就休息一下半小時再回來。

其他課程連結：https://www.youtube.com/playlist?list=PLuHFKHhxXqlEhAQNr-aj4jKHfZklGEkfx

＝噶瑪噶舉基金會‧噶瑪妙香恭敬製作影片，本文為聽打稿，若有謬誤之處向噶瑪巴懺悔。＝