道場行儀

從傳承金剛上師及菩薩的禪修與直接加持中，弟子可以得到無量恆久的利益。弟子們從某些的基本禮儀中，可以表達出他們對這些利益的感恩，也顯示出他們對上師的尊敬。假如修行者對一切法物等的聖性有深入了解時，他們的行為就會自然，毫不自覺的與各種佛法的威儀合而為一。但是對於尚未達到這種境界的修行者，我們就要本著一些開示的禮儀來隨時提醒弟子，使其在佛法研習過程獲更大成就。

佛像、法相和法本都應放在高處，絕不可擱在地上。持法本或法物應恭起，不可重放在兩膝或夾在腋下。也不可以踩踏、跨過佛像、法本或其他聖物、法相。
依西藏的習俗佛弟子進入道場三次大禮拜即可就位靜坐、拜懺或接受開示前行禮（若受限於場地，合掌問訊即可）。向法王、仁波切或傳頂禮三次，但離開時不用跪拜，弟子合十合掌。如果在將離開時才禮佛，表示你並不想再見到上師或大殿，這是不吉祥的離開方式。
接受開示、灌頂或請法應提前到達。在任何情況下，絕不可讓上師等候；在灌頂、開示或拜懺時，應端坐、恭敬端坐，不可喧閙及交談，當上師灌頂、開示時不可插斷或同第三者聊天。穿著服飾也是表示尊敬的態度；請穿著得體端莊的服飾，女眾請勿穿著暴露、短褲、裙或緊身衣，以示尊敬、莊嚴道場。
若你的小孩吵鬧時，請先暫時將小孩帶離道場，以免干擾其他師兄聽聞法教，並維持道場的莊嚴。古云：「擾動千江水，勿動道人心。」謹記！
坐圓圈時腳掌不可伸出朝向佛、壇城、法王、仁波切、上師、法本或任何聖物之前。因此，在大殿接受開示、灌頂、修法或拜懺時，不可伸出雙腳、單腳或彎曲時要用外套遮蓋，以示恭敬。
未經道場帶位僧眾及主事者同意，不得擅自在佛壇上放置或拿取物品。這表示對上師三寶及本尊、護法、空行聖眾壇城的敬重。
不可吹熄佛堂、壇城裡的蠟燭，應弄熄、搧熄或以其他方式。因為人的氣息並不潔淨，吹氣在任何法物（佛物）上即表示不敬。
不管任何原因，當接近法王、仁波切、喇嘛時，無論是獻白卡達或接受加持或僅是奉茶，應盡量等低身；如果上師的座椅較低，則應以跪姿。基本上，絕不可坐在比上師高的位置；接近上師或就坐時，應該一直低於上師的位置。離身時，盡量莊重得體退出，也就是：當離開時面朝上師向後退身。
任何時間就坐時，當上師走進大殿或從你身邊經過，應該起身致意，直到上師離去或示意你坐下。
不可無故擅入法王、仁波切、喇嘛房間，應請工作人員或隨侍喇嘛詢問上師，待回後由工作人員或喇嘛引入。上師房間即是上師壇城所在，不可褻瀆。
十方僧眾道場，要使用或取任何東西及手機充電都要經過長駐同意，後再隨喜功德，居士才不犯偷道戒。
面詢上師，上師開示解答完畢，應及時離開，不可無故滯留干擾上師作息。
對法王、仁波切、上師所應有的禮節關鍵在於尊敬！更重要的事是：當你自己有問題的時候，請勿再重覆問。請你給上師有更多的時間修行或休息，以利造更多的眾生。
當法王、仁波切、上師私下接見客人時，千萬不要打擾他，因為那是屬於他的時間。同時他可以決定會客時間的長短，如他靜坐時亦同，無論如何切勿打擾他。
不要為上師做決定，當上師說「可」時，則可；當上師說「不可」，則不可，你必須完全接受他說的一切。
如經仁波切、上師、喇嘛僧允許和其合照，信眾弟子不可隨意觸摸上師、喇嘛僧之身。尤其不可有搭肩拍照如好友般，女眾弟子更需謹記：離上師、喇嘛僧稍退距離，以示莊重尊敬。
勿說四眾過。四眾是什麼？比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。所謂「不說四眾過」是指不可以跟別人說四眾之過，也不要在大眾中指責四眾之過。無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。請您想想自己：當我們做錯時，是希望人家到處說我們的過失嗎？要有同理心。
晚上10點前請離開道場，手機電話鈴可能勿擾僧侶清修。
要請法、飯供或是供僧打齋，敬請先跟中心會長或職事人員報備安排行程。
佛門清淨地，是非到此止，佛法帶回去。這些行儀，期能成為提升個人良知、幫助對深奧佛法產生感受及對理了解態度的方法。願弟子皆能由此認識而獲益。