密續和大手印之道
噶舉傳承圍繞經藏與續藏的精髓而建立，特別重視密續中的金剛乘與大手印教法。
依修持方式，可分為兩大類：
- 方便法門
- 解脫法門
方便法門（密續修持）
方便法門指金剛乘密續中常用的修持方式，其教法依密續的四部分類如下：
- 事部（Kriya-tantra）——行動密續
- 行部（Charya-tantra）
- 瑜伽部（Yoga-tantra）——強調心之瑜伽與禪觀
- 無上瑜伽部（Anuttarayoga-tantra）
其中，無上瑜伽部再細分為：
- 父續
- 母續
- 無二續
噶舉傳承主要依此三部，並特別強調母續與無二續。
所有密續教法皆依兩個次第圓滿修持：
- 生起次第（觀修本尊）
- 圓滿次第（融入自性）
生起次第：本尊觀修
噶舉傳承的生起次第，以密續本尊法為核心。三大主要本尊為：金剛亥母（Vajrayogini），勝樂金剛（Chakrasamvara），紅觀音（Gyalwa Gyamtso）。
此外亦包含護法修法，如瑪哈嘎拉法（Mahakala）。
圓滿次第：氣、脈、明點的殊勝修持
圓滿次第被視為一切密續中最殊勝、最神聖的教法，包含：
- 氣（Prana）
- 脈（Nadi）
- 明點（Bindu）
在噶舉傳承中，最精要者為無上瑜伽母續（Anuttarayoga Mother Tantra）的圓滿次第修持，即：那洛六法（六瑜伽）；它一直是噶舉傳承修持的中心，尤其為噶瑪噶舉傳承最重視的核心實修法。
解脫法門（大手印 Mahamudra）
解脫法門即大手印修持（Mahamudra or The Great Seal），是噶舉獨特、最高層次的禪修傳統。
岡波巴傳承指出，大手印可由五方式傳授，後歸納為三類：
三種大手印傳授方式
- 經部大手印
- 密續部大手印
- 心髓大手印
佛陀曾授記岡波巴之降世，他依上述三法傳授大手印，使其成為噶舉傳承的正統傳法方式，並延續至今。
各噶舉支派皆教授此法，但以噶瑪噶舉的傳承最為殊勝、完備。
密續與大手印之證悟差別
密續教法與大手印皆直接指向心的本質，差別如下：
- 密續圓滿次第：證悟「平常心」
- 大手印禪修：證悟「金剛心」
兩者均為通達實相的重要途徑。
各噶舉支派間的差異
四密續與大手印中的根、道、果三種修持方式，雖為噶舉各派共通法，但在：
- 詮釋方式
- 禪修指導方法
上仍存在細微差別。
