首先要問候透過網路觀看的上師、善知識、僧伽大眾，還有在世界各地的法友們，首先問候大家身體健康，大家好。

我們幾堂課中間的時間作了蠻多次調整，希望在後面這幾堂課可以講完，講課之前我想先說一下兩點，第一點，怙主創古仁波切現在在醫院當中，就不多說，就是病情稍微有些危急，這幾天創古寺還有各個寺院所有僧眾，都盡力不停的在修法，我今天也特別做了這樣的修持、迴向，同時在這裡也希望大家一起來迴向，祈願仁波切能夠盡快的恢復健康，我想這是我們很大的希望，請大家這樣一起祈願。

第二點我想要說的是，怙主創古仁波切突然如此生病，相信大家心中尤其感受到我們的上師們示現出生老病死，事實上一位祖古化身是不是能夠住世其實也在於我們弟子有沒有福報，就算一般人跟其他的人能長久在一起，那也必須要相同的善業力，更不用說是如此具德的上師，我們想要這樣的上師能長壽住世，我們更是需要大量培養自身的福德，才有可能祈求相等同如此一位具德的上師讓他長壽住世。

透過仁波切這次的示現，我也有一個想法，今年我們的怙主慈怙大司徒仁波切和，國師嘉察仁波切，他們兩位也都70大壽，當然各自的寺院都有舉行一些活動慶典等等，但是我覺得我們整體岡倉噶舉海內外所有的寺院，為了代表我們對於兩位仁波切的感恩，也應該要向他們二位做獻供，這是我昨天的一個感受和想法，但是具體要如何執行，還沒有很清楚的想法，因為首先要有很清楚的日期時間，譬如也可以是在天降日的時候，可以透過網路或祈願法會的時候，但祈願法會是什麼時候還不確定，不過如果祈願法會不在今年的話，那也沒有辦法，還有確定要在哪裡舉行、獻供的方式是什麼，都還要再做討論，但我還是想把自己有這樣想法先跟各位說一下，尤其在座的是有這多麼的上師、善知識、僧眾們，相信各位也都有這樣很好的想法，如果有的話也請分享出來，這就是我想說的以上這兩點。

上一堂課講到了妙行解脫傳的第32個頌文「以虔信力自利利他之法」，當時講到桑傑巴珠的注解，但有一些部份還沒有講完，今天想把它講完，為了讓大家複習一下，先給大家看一下第32個頌文：

根本可依之上師，確為三寶之體性。

因我深明其具備三身五智之故，

而有于我生淨觀之人。

此謂我妙行之一。

我們上一堂課當中大概也有講到過，這堂課也會再談到法王米覺多傑對於他的上師虔信力相關的一些內容，在講完了這些內容之後，會再講一下桑傑年巴一個銀製的身像，名為「帕那瑪」，就是虛空尊，接著我想再簡單介紹一下「四座上師相應法」，在後天的課程我想簡略的講一下噶瑪巴黑寶丸的歷史，然後再講解三四個頌文。

桑傑巴珠的注解中有提到一些內容，有些人說：「當時很多人在米覺多傑身邊久了，他們說自己做了很多禪修學習，但是這些人別說是想到來世了，他們在今生是連一點羞恥之心都沒有，可以說是把佛教和噶瑪噶舉，把噶瑪巴的傳承的臉都丟光，法王米覺多傑的身邊為什麼無法有好的學生和弟子呢？原因是什麼呢？都是因為噶瑪巴對這些弟子們太好了，當他的弟子們犯錯的時候，他都不會責罵他們，也不會懲罰他們，甚至還賞賜他們很多東西，還有給予他們很多名份地位等等，所以這些身邊的人是被法王慣壞了，總之法王身邊的這些人，全部都是很壞的人，絕對不會有一個如法的弟子，絕對都是惡毒的人。」

桑傑巴珠是法王米覺多傑的侍者，他其實也是直話直說的人，接著說了他的想法，法王米覺多傑身邊的侍者、弟子會有這樣的情況，他覺得並不是法王米覺多傑的問題，也不是法王米覺多傑造成的，因為法王米覺多傑並沒有不教導他們佛法，也並不是沒有告訴他們要止惡行善及因果，但是法王就算給他們再好的善妙法味，就是佛法甘露，他們卻一點都沒有興趣，就算是再殊勝再好的佛法，放在他們的面前給予，他們是一點歡喜心都沒有，他們喜歡的只是世間的榮華富貴吧，就像豬狗喜歡糞便是一樣，對於天人甘露他們完全不喜歡，當然這是過去藏族文化裡面的比喻，但現在來說，餵狗餵貓的食物可貴了，可不像以前，但總之這個比喻就是在說一個人如果他不喜歡吃那個東西，他不覺得那個是有味道的東西，你再怎麼給他，他都不會想要去吃，所以法王米覺多傑身邊的那些弟子那些人，其實一直被法王米覺多傑給予很多上妙法味，但是他們一點興趣都沒有，他們之會有這樣顛倒行為，是因為他們將輪迴的痛苦視為快樂，將各種如同毒藥和火庫的妙欲視為甘露和天人的宮殿，完全是顛倒了。另外一方面來說，其實這些弟子，他身邊這些人，會有這樣的業力、情況，主要是他們過去生曾經對像是法王這樣的聖者生起過邪見，所以他們直接的異熟果投生到惡道受果受苦，等流果是什麼呢？也就是導致了他們現在這種行為，那就是過去生延續下來行持不善的習氣，導致了他們今生的這種行為，如果是這樣的話，這些人還是有疑問，他們會問，這些人如此的顛倒、造惡，為什麼法王米覺多傑還是對他們這麼慈悲呢？因為對於這樣的惡人，如果對他們還這麼慈悲的話，不是會讓他們更造惡嗎？

如果有人這樣問的話，桑傑巴珠說：「會有這樣的疑問，如果是因為你們忌妒而問的話，另當別論，可能會有這樣的問題，因為很多時候你在米覺多傑身邊，可能得不到這些榮華富貴，看到那些人在法王的身邊得到了榮華富貴生起嫉妒，如果是因為如此而有疑問的話，也沒什麼好回答你了。」

「但是我們在看法王米覺多傑對於這些人的慈悲和照顧，最主要的原因其實是什麼呢？是因為他身邊這些很多的人，他們本來只想得到就是今生的榮華富貴，所以對於這些人而言，這是法王唯一可以和他們結緣，把他們帶在身邊，幫助他們解脫的方式。」桑傑巴珠是如此理解和認為，因為這些人現在他們想要的就只是這些東西，這就是現在唯一可以把他們帶在身邊和幫助他們的方法，現在來說沒有其它任何幫助他們解脫的方式了。

另外一方面來說，其實那些人他們之可以在法王米覺多傑身邊享受到榮華富貴，也是因為各自過去生的業果，這是沒有無法改變，所以法王米覺多傑不能說你不可以待在我身邊，他是沒有辦法阻止這一切的，因為這是他們過去的福報，所以有得到這些東西，這就有點像是佛陀知道過去優陀延王即將到的地方會讓他遭遇到命難，但是佛陀也沒有阻止他，反而跟大王說：「大王啊，自己的業，自己要承受。」就像是這樣的比喻，或者這樣的公案故事是一樣的，從這方面來說，因為這些人過去生造作了在法王身邊領受榮華富貴的業，所以會有這樣的結果。

這裡有一個故事可能過去講過，簡略再說一次，我不確定是哪一世噶瑪巴的時候，當時有一位侍者常在法王身邊，而且也做很多的供養，有一次有很多人對法王做供養，侍者看到就跟法王說：「今天可不可以把所有人給您的供養，您就當成禮物給我，可以嗎？」他就這樣祈求法王，法王就說：「可以的可以的，今天別人給我任何供養，我這所有的供養都會給你。」法王就說明天或後天，總之說了未來某一天得到的供養會給他，就在法王說的那一天，他一早就開始等，侍者在旁邊就等看什麼人會來會做供養，就在旁邊開始等著，結果那天他怎麼等就沒一個人來見法王，那天特別安靜，到了很晚很晚的時候，結果來了一位牧區的牧民，用羊皮袋包著一小袋的酥油就帶來供養，一整天就這樣，其它什麼供養都沒有，那一天就只有一位牧民供養法王一袋酥油，和侍者所想實在有很大的落差，因為平常見的人非常多，供養非常多，他就很失望，總之抱那麼大的期待，最後卻只得到這樣一袋酥油，這時候法王就跟他說：「你大概就是只累積了能夠得到一袋酥油的福吧，所以業力吧，我也沒辦法。」

同樣這個故事也呼應到這裡講的內容，其實身邊的人各自也有各自的業力，如果過去他們有這樣的福報業力，法王也無法阻止他不能有這樣的福報、業果，這是同樣的意思，桑傑巴珠接著說：「其實現在很多佛弟子們，對於法王米覺多傑清淨的功德，在他們的認知當中，並不覺得很重要，也沒什麼吸引力，這不是他們想要，在乎和想要的是什麼呢？其實就只是靠著法王沾些光，抬高自己的身份，掌握更多的權力，就可以吸引更多的出家人或徒眾，甚至懂得能召到更多的財，什麼時候降伏更多的魔，懂得如何做到招財除魔的事，而且靠著法王裝成我是好人，甚至裝成上師的樣子，就算做了一些學習習經典等等，但也不是真的在學習，或者到了各處去募款，也都只是過過日子打發時間而已，這些人想做的就是這樣，為了自己，他們其實並沒有真的看到法王米覺多傑清淨功德，或想要得到那樣清淨的功德，想到的都是自己能夠得到什麼好處，比如沾些光能夠抬高身份，變得更有權勢權力，現在來講可能就變得更有錢更有權等等。

事實上當我們親近清淨如法王米覺多傑善知識的時候，身為弟子的我們應該要很清淨的做讓上師歡喜承事的事情，好好的修持，但是這些我們什麼都沒做，不該做任何邪命的事情全都做盡，所以這也沒什麼好難過和同情，真正可悲、同情的地方是什麼呢？就是這些造惡的人不只覺得自己沒錯，反而覺得自己很對、很厲害、我很善良，甚至很有出離心，要禪修要修行沒有人比我修得更好，覺得要承事上師我是最用心，我供養上師是最多的，我的信心是最足的等等，總之所有人當中自己是最對的、最厲害、最善良、修行最好，承事最用心供養最多信心最足就是我，這些人充滿了傲慢，也不知道哪來的勇氣吧，這種傲慢，所以覺得享用享受法王米覺多傑的東西理所當然，接受施主的信施也當然很合理，沒有什麼不對，因為我自己很對我很厲害等等，我修行很好，所以覺得這一切都是理所當然，事實上他完全不知道自己是錯，對於如此自欺、自我感覺很良好、自己很對的人，實在想想再沒有任何其它方法可以救他們幫他們了。

法王身邊有各種不同的人，有的福德比較大，有的德福比較小，什麼樣的人都有，不能說所有法王米覺多傑身邊的人或者他關心的人，都是不如法的人，不能如此一概而論，但也有可能會說出這種話的人，是因為從法王的身上沒有得到他們想要的東西，比如對於今生的好處、榮華富貴等等，無論是世間的好處或是佛法，總之沒有得到，所以他們心有不滿而說出法王身邊都是不如法的人這樣的話，至於法王到底是怎想，還有這些人到底如不如法，其實真的是要過很長的時間之後，可能我們才能真的知道情況是什麼，換句話說可能由時間來證明，不要在弄不清楚狀況的時候，立刻下判斷說法王米覺多傑身邊的人、關心的人、掛心的人都是不如法的人，不要這樣子，不應該如此一概而論的說。

在上一堂課有談到法王米覺多傑對於上師桑傑年巴有很強烈的虔敬之心，也因為這樣的加持力，讓他的弟子們只要聽到了法王米覺多傑，不管是講課看到他也好，也都能生起虔信之心和淨觀，當時法王米覺多傑說：「我的弟子對我能生起信心、淨觀，最主要是因為我自己對於我的上師桑傑年巴有信心和淨觀所致，大家會有這樣的虔信淨觀，都是因為上師的加持。」

接著上堂課講到的，我想簡單說明一下，當時那些對於法王米覺多傑有虔信的弟子，生起了如何的淨觀，當然也沒辦法全說，這裡簡單提一些記載到的內容，他們見到法王米覺多傑是佛陀、阿彌陀佛、彌勒、文殊、觀音、勝樂喜金剛、密集金剛、金剛薩埵、金剛亥母、妙音天女、馬頭明王、瑪哈嘎啦等等，文武尊寂靜尊忿怒尊無量的佛菩薩都示現，弟子們都見到這樣的淨觀。同時他們也見到法王杜松虔巴，也見到他是噶瑪巴希等等，過去歷代的噶瑪巴也在法王米覺多傑身上看到。

同時他們淨觀看到法王米覺多傑是過去印度的大成就者像是薩惹哈、帝瓦巴、帝洛巴、那洛巴等等，或者有時候見到法王米覺多傑，見到的是什麼呢？見到法王週圍全部都是充滿本尊佛菩薩的壇城，而法王是整個壇城的主尊，也有人見到法王米覺多傑的時候，遍滿虛空都是法王米覺多傑，或是見到法王剎那間變幻出無量的化身前往無量淨土，同時示現十二相成道，或者看到法王米覺多傑一眨眼間就能往返兜率天供養天人或為天人說法，穿著黃色錦衣遊行空中散發萬丈光芒。

另外很多人共同都見到的淨觀是什麼呢？就是看到法王米覺多傑身體放射出白色的光芒，頭髮是藍黑色，眉間有白毫放出白光，從他們各自的眉間融入到他們全身之後，通體舒暢，得到非常快樂的感覺，總之他們看到法王，示現出各種不同的本尊，穿戴各種不同的法器，從一個本尊變成更多的本尊，從各種不同的本尊又變回一個本尊。

桑傑巴珠結語說：「這些各種不同淨觀說法，有些人所說的確是真的，但有些人說的內容真假值得懷疑，就算是真的，但最後他們到底有沒有成就菩提果位，我們也無法知道，但是無論如何，任何人只要和佛菩薩結下了緣，最終一定會得到有意義的善果，這是確切無疑的，換句話說這些人他們因為見了法王生起了淨觀，等於結下了善緣，他們一定會得到有意義的善果，無論這些靜觀是真是假，說的是真是假也好，法王的弟子中的確是有很多真的生起了清淨的淨觀。」

這裡我想可能大家休息20分鐘。

其他課程連結：https://youtube.com/playlist?list=PLuHFKHhxXqlHrXn_vFk2-mLzieWZ1Mx9u&si=ccnc-4MBvuigtghq

＝噶瑪噶舉基金會‧噶瑪妙香恭敬製作影片，本文為聽打稿，若有謬誤之處向噶瑪巴懺悔。＝