岡波巴

岡波巴 Gampopa

岡波巴誕生於西藏東部的涅地（Nyal）。他的父親是一位名醫，以精湛醫術與行醫經驗將他撫養成人。自七歲起，岡波巴追隨多位醫師學習，包括印度醫師吉美（Kyeme）、西藏倉（Tsang）地區醫師烏色（Usil）、以及尼泊爾醫師維吉（Viji）。他用八年半時間研習醫術，通曉中國與西藏醫學，因此成為當代知名的醫者。

早年佛法學習

岡波巴自幼對佛法深感興趣，十五歲時已廣泛修學寧瑪派（紅教）諸多密法，包括根本續秘密心要、赫汝卡嘎波、寂靜忿怒續、大悲網持續等法。他亦依止噶當派大師夏巴雍登札（Sharpa Yonten Drak）學法。

家庭巨變與出家因緣

二十二歲時，岡波巴與一位美麗賢淑的官家女子成婚，育有一子一女。然而在他二十五歲時，當地爆發嚴重傳染病，他的妻子與兩名子女皆不幸離世。妻子臨終時囑託他：將餘生奉獻於佛法。
二十六歲時，岡波巴於格西洛丹些饒（Geshe Loden Sherap）座下出家，法名索南仁千（Sonam Rinchen）。
二十八歲時，他追隨噶當派大師紐庫巴宗竹嘉稱（Nyukrumpa Tsöndru Gyaltsen）學法多年。

【他亦於夏巴領巴與夏杜哇魯巴兩位格西處學習〈莊嚴經論〉、〈現觀莊嚴論〉、〈俱舍論〉及其他法典；又在茫境羅登洗惹處接受喜金剛、密集金剛等續部灌頂，並聽聞釋要與口訣。其後再於紐如巴與甲交日巴二格西處廣學噶當派全部法要。大師自忖：「現在我應該開始修行了。」遂前往甲交山閉關靜修。】

與密勒日巴的會晤

三十二歲時，岡波巴聽見乞丐們談論大瑜伽行者密勒日巴，心中即生強烈信心，決定尋訪尊者。歷經艱辛旅程，他來到促德（Trode Tashigang），而密勒日巴已預知其將至——因為尊者已在此地等候。

然而，因察覺岡波巴內心尚存微細我慢，密勒日巴特意延後兩週才召見他。

首次會面時，密勒日巴手持一個以人顱製成的頭骨碗，盛滿麥酒，遞給岡波巴並說：「把這碗酒喝下去！」

岡波巴身為比丘，當眾飲酒十分為難。尊者說：「不要妄念，喝下去吧。」岡波巴遂一口飲盡。

此舉象徵：密勒日巴確認岡波巴已具承受究竟法教之根器。

在短短十三個月內，密勒日巴直接傳授給他所有法教，包括那洛巴的法脈，尤其是甚深的拙火瑜伽與完整的大手印傳承。岡波巴生起深廣覺受，最終圓滿證悟，成為密勒日巴正式法嗣。

創立噶舉傳承

岡波巴將自己在大手印上的證悟，與噶當派的教法巧妙融合，創立噶舉派，其一分支即為達波噶舉（Dhakpo Kagyu）。他創建寺院——達拉岡波（Draklha Gampo），並在此閉關、禪修、教學與度眾。

他著作豐富，其中最著名者為《解脫莊嚴寶·大乘菩提道次第論》（The Jewel Ornament of Liberation）。

岡波巴既是噶當傳承的執持者，又承續密勒日巴的大手印及密續傳承。自他以後，噶舉傳承便具備雙重脈系，因此能以非常圓滿、完善的法教引導弟子證悟。

教法傳承方式

岡波巴先教授弟子們噶當派的大乘道，再傳授密勒日巴噶舉傳承中不共的大手印與密續法教，使弟子能依次第圓滿修持。

弟子與傳承後嗣

岡波巴弟子眾多，其中最優秀的六位為：

杜松虔巴（Düsum Khyenpa） —— 第一世噶瑪巴（Karmapa）
帕莫竹巴（Phakmo Drupa）
岡波竹青寧波（Gampo Tsultrim Nyingpo）
沙通修恭（Saltong Shogom）
跋絨達瑪旺秋（Barom Dharma Wangchu）
祥卓威袞波（Zhang Drowae Gonpo）

其中，岡波巴最重要的黃金珠鬘傳承法嗣，即是：

第一世噶瑪巴杜松虔巴。