金剛總持

金剛總持 Vajradhara

金剛總持 Vajradhara

金剛總持（藏文：多傑羌 Dorje Chang）為原始本初佛，象徵證悟圓滿、覺性究竟的本質，是無形的法身，超越凡俗概念，卻具備無所不攝的功德。佛有三身：法身、報身與化身；其中法身以兩種不同方式顯現色身：

• 其一是具有身形的化身，即一般眾生以不淨知覺所體驗到的佛；
• 其二是純淨色身，稱為報身或淨樂身，為具純淨知覺之眾生——亦即高證量菩薩——所能見到的佛。

2500 多年前的釋迦牟尼佛，是本賢劫一千佛中的第四佛，屬於化身佛。悉達多太子證悟法身後，以慈悲所現之色身示現化身佛，以度化眾生。

在究竟實相上，釋迦牟尼佛與金剛總持並無差別，因為釋迦牟尼佛的心即是法身、語即為報身，而身則為化身。

金剛總持化現於帝洛巴之前的諸多殊勝形相，其中每一個象徵都指向證悟之義。例如：

• 金剛總持身色蔚藍如天空，象徵證悟心的遼闊與無限，名為法身。
• 天人所具之耳環、寶冠、手鐲等莊嚴，象徵覺醒心的透澈清明，名為報身。
• 人身形像則代表凡夫所能覺知的化身。

金剛總持胸前所持之鈴與杵象徵智慧與善巧方便的結合。佛的三身雖異名異相，但對證悟者而言三者無二無別；而此三身合一的本質，即是一切眾生本具的佛性。

金剛總持亦為噶舉傳承之核心。帝洛巴直接由金剛總持報身佛受法，是故噶舉傳承之根本源頭即是佛陀。此證悟的傳承自帝洛巴始，經由黃金珠鬘（Ganden–Tongpa）無間斷地延續至今。